وصاخَ في الأَرض يَصُوخ ويَصِيخ : ساخَ ، أَي دخَل فيها ، وقد تقدّم . ومن المجاز : أَصاخَ فُلانٌ على حقِّ فُلانٍ : سكتَ ( 1 ) عليه أَن يذهَبَ به . فصل الضاد المعجمة مع الخاءِ وقد وجد في بعض الأصول بالحمرة كأنه من زيادات المصنف ، وهو سهو من قلم الناسخ ، قاله شيخنا . [ ضخخ ] : الضَّخُّ : الدَّمْعُ ، وامتدادُ البَوْلِ ونَضْخُ الماءِ ، وقد ضَخَّه ضَخّاً ، وهذا الأَخيرُ عن أَبي منصور . والمِضَخَّة ، بالكسر : قَصَبةٌ في جَوفِها خَشَبَةٌ يُرْمَى بها الماءُ من الفَمِ . وانضَخَّ الماءُ كانضاخَ ، إِذا انصَبَّ . [ ضردخ ] : الضِّرْدِخُ ، بالكسر ( 2 ) : العظيمُ مِنْ كلِّ شيْءٍ . ويقال : نَخْلةٌ ضِرْدَاخٌ ، بالكسر ، أَي صَفِيَّةٌ كَرِيمةٌ . قال بعضُ الطائيِّين : غَرَسْتَ في جَبَّانةٍ لم تَسْنَخِ * كلَّ صَفِيٍّ ذاتِ فَرْعٍ ضِرْدِخِ ( 2 ) تَطَلَّبُ الماءَ متى ما تَرْسَخِ [ ضمخ ] : الضَّمْخ : لَطْخُ الجَسَد بالطِّيبِ حَتَّى كأَنَّه - وفي بعض الأُمّهات : حتَّى كأَنّمَا - يَقْطُر . قال ابن سيده : ضَمَخَه بالطِّيب يَضْمَخُه ضَمْخاً : لَطَخَه به ، كان يُضَمِّخ رَأْسَه بالطِّيب . وانضَمَخَ واضَّمَخَ واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ ، إِذا تَلَطَّخَ بهِ . والمَضْخ : لُغةٌ شنعاءُ في الضَّمْخ . والضِّمْخَة بالكسر : المرأَةُ ، والنّاقَة السَّمِينَة . والضَّمْخَة ( 3 ) : الرُّطَبُ الذي يَقْطُر مِنهُ شَيءٌ . * ومما يستدرك عليه : ضَمَخَ عينَه ووَجهه يَضْمَخُه ضَمْخاً ضَرَبَهُ بِجُمعِه . وقيل : الضَّمْخ : ضَرْبُ الأَنف ، رَعَفَ أَو لمْ يَرعُف . وقيل : هو كلُّ ضَرْبٍ مُؤثِّرٍ في أَنفٍ أَو عَينٍ أَو وَجْهٍ . وضَمَخَه فلانٌ أَتعبَه . [ ضيخ ] : ضاخٌ : ع بالبادِية . والضَّاخَة مُخفَّفةً : الدَّاهِيةُ الشَّدِيدَةُ ، إِن لم يكن مصحَّفاً من الصَّاخَة ، بالصّاد المهملة . وانضاخَ الماءُ : انصَبَّ ، كانْضَخَّ . ومنه الحديث ( 4 ) وهو مُنضاخٌ عَليكم بوَابِلِ البَلاَيَا . ومثله في التقدير : انقضّ الحائطُ وانقَاض . قال ابن الأَثير : هكذا ذكرَه الهَرَوِِيّ وشرَحَه . وذَكَرَه الزّمخشريّ في الصاد والحاءِ المهملتين ، وأَنكرَ ما ذكرَه الهَرويّ ( 5 ) . فصل الطاءِ المهملة مع الخاءِ المعجمة [ طبخ ] : الطَّبْخ : الإِنْضَاج ، سواءٌ كان لَلَّحمِ أَو غَيره ، اشْتِوَاءً واقتِداراً . وقد طَبَخَ القِدْرَ واللّحْمَ ، كنَصَرَ ومَنَعَ يَطبُخه ويَطْبَخه طَبْخاً ، واطَّبَخَه ، الأَخيرة عن سيبويه فانْطَبَخَ ، واطَّبَخَ ، كافْتَعَل : اتَّخَذَ طَبِيخاً . ويكون الاطِّباخ اشتواءً واقتِداراً ، يقال هذه خُبْزَةٌ جَيِّدةُ الطَّبْخ ، وآجُرَّة جَيِّدةُ الطَّبْخ . والمَطْبَخ ، كمَسْكَنٍ : موضِعُه الّذي يُطبَخ فيه . وفي التهذيب : المطبَخ : بَيتُ الطّبَّاخ . والمِطْبَخ ، بكسر الميم ، قال سيبويه : ليس على الفِعْل مكاناً ولا مصدراً ، ولكنَّه اسمٌ كالمِرْبد . وفي الأَساس : والموضِع مِطْبَخ ، بالكسر ( 6 ) : فليُنظر هذا مع عبارة المصنّف .

--> ( 1 ) في الأساس : أسكت . ( 2 ) في اللسان بكسر الضاد وفتح الدال وضبط التكملة فكالأصل والقاموس . ( 3 ) ضبطت في التكملة بفتح الضاد ، وما أثبت بكسرها معطوفة على التي قبلها . ( 4 ) عبارة النهاية : في حديث ابن الزبير : إن الموت قد تغشاكم سحابه ، وهو منضاخ . . " . ( 5 ) لم يتعرض الزمخشري لرواية الهروي انظر الفائق 1 / 453 . ( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله وفي الأساس الخ لا وجود لذلك في النسخة التي بيدي " وفي المصباح : المطبخ بفتح الميم والباء موضع الطبخ وقد تكسر الميم .